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智囊·明智部 36《姚崇》

【原文】

魏知古起诸吏，为姚崇所引用，及同升也，崇颇轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东道选事。崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其蒙恩，颇顾请托。知古归，悉以闻。上召崇，从容谓曰：“卿子才乎？皆何官也？又安在？”崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，两人分司东都矣，其为人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及闻之耳。”上始以丞相子重言之，欲微动崇意，若崇私其子，或为之隐。及闻所奏，大喜，且曰：“卿安从知之？”崇曰：“知古微时，是臣荐以至荣达。臣子愚，谓知古见德必容其非，故必干之。”上于是明崇不私其子之过，而薄知古之负崇也，欲斥之。崇为之请曰：“臣有子无状，挠陛下法，陛下欲特原之，臣为幸大矣。而由臣逐知古，海内臣庶，必以陛下为私于臣矣，非所以裨玄化也。”上久之乃许。翌日，以知古为工部尚书，罢知政事。

姚崇与张说同为相，而相衔颇深。崇病，戒诸子曰：“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。吾身没后，当来吊，汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前。张若不顾，汝曹无类矣；若顾此，便录致之，仍以神道碑为请。既获其文，即时录进，先砻石以待，至便镌刻进御。张丞相见事常迟于我，数日后必悔，若征碑文，当告以上闻，且引视镌石。”崇没，说果至，目其服玩者三四。崇家如崇戒。及文成，叙致该详，时谓“极笔”。数日，果遣使取本，以为辞未周密，欲加删改。姚氏诸子引使者视碑，仍告以奏御。使者复，说大悔恨，抚膺曰：“死姚崇能算生张说，吾今日方知才之不及！”

【译文】

唐朝人魏知古出身于低级官吏，后由丞相姚崇引荐，才累次升迁至与姚崇同朝为相，虽然两人职位相同，但姚崇很看不起他。没多久，魏知古升为吏部尚书，负责东都官员的考选任命之事，姚崇的两个儿子都在洛阳做官，得知魏知古到洛阳以后，两个人依仗着父亲过去对魏知古有恩，一再要魏知古对他们加以关照。魏知古回去后，把这些情况上奏朝廷。皇上召见姚崇，不动声色地对姚崇说：“你的儿子才能怎么样？都担任什么官职？又都在哪里？”姚崇揣摩到了皇上问他的意思，回奏说：“臣有三个儿子，有两个儿子在东都洛阳官署任职。他们为人做事倒有很高的欲望，但与外界交往很少，这次必然有求于魏知古，但为臣我还没有听说。”皇上开始时以为姚崇一定会为自己隐瞒辩护，经姚崇回奏皇上以后，皇上大喜，并且说：“你从哪里知道的？”姚崇回答说：“魏知古在不久以前，是为臣推荐他晋官升爵达到这么高的官们。我的儿子愚蠢不才，认为知古会感恩图报而宽容他们的过失，所以肯定会走知古的门子。”皇上于是明白了姚崇没有包庇其子的罪过，反而怪罪魏知古辜负了姚崇，皇上欲训斥魏知古，姚崇为他求情说：“微臣的儿子不守法纪，扰乱了陛下的法律，陛下能原谅他们，已经是微臣的大幸了。如果因为微臣而罢免魏知古的官职，僵的臣僚、百姓一定会认为陛下对微臣有私心，这样就妨碍陛下以德教化天下人了。”皇帝想了许久才答应了他。第二天下诏，罢免了魏知古的宰相职位，降为工部尚书。

姚崇和张说一同做朝中宰相，而两人之间隔阂很深。姚崇病重，告诉他的几个儿子说：“张丞相跟我不和，可是他为人一向很奢侈，尤其爱好服饰和古玩。我死以后，他一定会来吊唁，你们把我平生所有服饰和古玩宝物都拿出来，陈列在帐前。张丞相如果连看也不看一眼，你们就很难活命了。如果他观看这些东西，就挑些好的送给他，趁机请他为我写篇碑文。拿到他写好的碑文后，当时就抄好，预告磨好石碑，马上把抄好的碑文刻在石碑上，并把碑文呈交给皇上过目。张丞相料事平时总比我慢，几天以为，他必然后悔。如果张丞相来索取碑文，就告诉他已交给皇上过目了，并且领他亲自看一看刻好的石碑。”姚崇死后，张说果然到姚府吊唁，目光多次落在姚家陈列的服饰和古玩宝器上。姚崇的儿子们完全按照父亲教导的话去做了。等到张说的碑文写出来后，叙述姚崇的生平事迹详细而备至，时人称为杰作。过了几天，张说果然派人来索取碑文原稿，说是文辞不够周密，想再加修改一番。姚崇的儿子们领着来人去看刻好的石碑，又告诉他碑文已经呈给皇上看了。来人回去报告了张说，张说非常悔恨，拍着胸脯说：“死姚崇能算计活张说，我今天才知道自己的才智不如他。”

△文章来源：卓正能源团队整理△

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